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Chrétiens et juifs, ... des amis ! |
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Le site de l'association COEUR: Comité OEcuménique d'Unité chrétienne pour la Repentance envers le peuple juif. |
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POUR UN DIMANCHE DE SENSIBILISATION AU
PEUPLE JUIF Suggestions L’idée se fait jour progressivement que les églises
chrétiennes devraient consacrer un dimanche dans l’année liturgique pour
sensibiliser les chrétiens au problème spécifique des relations avec le peuple
juif. Déjà, en Italie, l’Eglise Catholique a pris une telle
initiative dont nous nous faisons l’écho en publiant la traduction d’un texte émanant de la Conférence Episcopale
Italienne (voir notre rubrique DOCUMENTS page 16 et 17 ). Dans ce pays, la date choisie est la veille
de de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Il apparaît qu’en France, l’une des dates qui pourrait
être retenue est le dimanche précédant le jour du “Grand Pardon” (Yom Kippour).
Nous suggérons donc que , ce jour-là, des groupes se réunissent pour une
rencontre fraternelle de réflexion et de prière, dans toute la mesure du
possible sur une base oecuménique. Pour aider les initiatives dans ce domaine, nous avons
étudié le “rituel” qui avait été mis au point par le Comité Catholique pour la
Repentance envers le peuple juif (voir
notre précédent numéro), qui avait été utilisé dans de nombreuses communautés
religieuses. Nous l’avons étudié avec le concours de plusieurs amis,
protestants et catholiques, pour qu’il soit adapté à un public oecuménique et
le présentons ci-après aux lecteurs de YERUSHALAIM. Notre voeu est qu’en de nombreux endroits, en soutien
spirituel à la prière ardente du peuple juif, des chrétiens se tiennent dans la
prière fervente pour demander à Dieu que “... Sa volonté soit faite sur la
terre comme au ciel”, cette volonté étant de rassembler dans une même louange
montant vers Son trône tous ceux qui s’attendent à Lui. N’est-il pas indiqué expressémentqu’Il veut “rassembler
en un seul corps les enfants de Dieu dispersés ? (Jean 11: 52) Ouverture Pourquoi nous sommes là. Nous sommes ici pour nous
efforcer de comprendre, devant Dieu, devant tous les hommes, et tout
particulièrement devant nos frères juifs, comment l’antisémitisme, cette
« mauvaise herbe porteuse de mort » a pu se répandre parmi le peuple
chrétien. Les persécutions commises durant tant de siècles à l’égard du peuple
juif, par tant de chrétiens, le mépris et le rejet qui étaient à l’origine de
ces attitudes scandaleuses et qui subsistent encore de nos jours, tout cela
nous apparaît de plus en plus comme une infâmie intolérable, une négation du
message d’amour de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Conscients de l’énormité de la
faute, de sa perpétuation jusqu’à nos jours, de la complexité des implications
que cette évidence nous fait découvrir, des conséquences incalculables qui ont
pu en résulter au détriment du peuple juif auquel notre Dieu avait pourtant
confié tant de promesses dont toute l’humanité bénéficie, nous voulons
aujourd’hui approfondir notre réflexion et nous tenir devant Dieu pour nous
laisser conduire par Lui dans le chemin de l’indispensable et urgente
repentance. C’est dans ce corps du Christ
qu’est l’Eglise, corps auquel nous appartenons par pure faveur imméritée, que
nous avons à demander pardon et à nous engager dans la voie de la réparation. Nous demanderons au Seigneur de
nous pardonner ces fautes dans toute la mesure où nous y sommes engagés
personnellement. Nous demanderons au Seigneur de nous purifier de tous les
poisons que nous avons hérités de nos pères à ce sujet. Nous demanderons au
Seigneur Sa lumière et Sa force pour mener à son terme la démarche que nous
entreprenons ou poursuivons aujourd’hui, et qu’ainsi les chrétiens apprennent à
jeter en vérité un regard nouveau sur leurs frères juifs. Nous demanderons également au
Seigneur qu’Il apporte au peuple juif, et en particulier à tous ceux d’entre
eux qui souffrent aujourd’hui directement des conséquences de ces fautes, Sa
compassion et Sa consolation. Que vienne bientôt le jour où nos frères juifs
pourront jeter un regard nouveau sur les chrétiens dans une authentique
réconciliation fraternelle ! Dans ce temps où ce peuple tout
entier se présente devant son Dieu dans une solennelle demande de pardon à
l’occasion de Yom-Kippour, que l’Eternel veuille répandre sur lui Son pardon et
Sa miséricorde. C’est dans cet esprit que nous
invoquerons maintenant l’Esprit-Saint. Cantique: O, roi céleste consolateur Pour Ton dessein d’amour pour
tous les hommes, dessein que tu as
formé de toute éternité, et que Tu as manifesté en Te choisissant un peuple
parmi tous les peuples qui serait lumière et témoin de Ta volonté, nous Te louons, Seigneur ! Pour Ta fidélité aux promesses
que Tu avais faites aux patriarches, et pour leur accomplissement dans la suite
des siècles, nous
Te louons, Seigneur ! Pour Ta bienveillance envers
Moïse à qui Tu donnas Tes révélations au Sinaï, et pour Ta Parole renouvelée
aux prophètes tout au long des siècles nous
Te louons, Seigneur ! Pour la venue de Ton Messie au
sein du peuple juif, pour sa persévérance au travers des siècles et pour Son
obéissance au travers des choses qu’il a souffertes, nous
Te louons, Seigneur ! Pour la fidélité de Ton peuple
juif, en dépit des oppressions extraordinaires qu’il a subies, notamment de la
part de Tes enfants de la chrétienté, et pour Ta fidélité dont Tu ne te
départis pas à son égard, nous
Te louons, Seigneur ! Pour l’espérance que nous
portons, de la venue en gloire de Ton Messie, qui viendra enfin établir Ton
règne sur la terre, espérance que nous partageons avec le peuple jui nous
Te louons, Seigneur ! Exhortation Commentaires sur l’esprit et le déroulement de cette journée. On peut faire la lecture publique, avec éventuellement un bref
commentaire, des textes suivants: - fondement
historique. (Ces textes ont été publiés - fondement
théologique. dans le numéro 9 de
YERUSHALAIM.) On peut aussi utiliser une formule plus condensée telle que nous la
suggérons ci-après: Fondement historique: L’Eglise
et la Synagogue ont vécu dans une opposition souvent violente depuis dix-sept
siècles, l’Eglise ayant fréquemment tenu une position de force qui l’a conduite
à des actions violentes vis-à-vis du peuple juif, inspirant et encourageant les
pouvoirs civils dans une persécution que les juifs ressentent comme ayant été
un véritable acharnement à leur égard. Cette appréciation de l’attitude de
l’Eglise est hélas confortée par des déclarations répétées et calomniatrices,
depuis l’emploi du mot « déicide » employé dès le IVème siècle et qui
n’a été supprimé que récemment (Concile Vatican II), en passant par les
baptêmes forcés, expulsions, accusations de meurtre rituel, pogroms et
exécutions de masse, auto-dafés de livres sacrés, jusqu’à plus récemment encore
et comme un sommet de l’horreur, la Shoah, aboutissement d’une logique
diabolique de rejet et de haine. Fondement théologique: Persécuter les juifs, les rejeter, ou simplement les ignorer, ... - c’est nier l’unité du plan de Dieu qui nous est révélé dans Sa
parole, la Bible, source de vie pour tous les peuples de la terre. - c’est méconnaître l’incarnation de Celui qui, Verbe éternel de Dieu,
a voulu se faire l’enfant du peuple
d’Israël. - c’est attenter à la dignité de cette fille d’Israël que l’Eternel a
choisi de bénir entre toutes les femmes pour être la mère de Son Fils. - c’est persécuter le Christ lui-même qui étant juif ne s’est jamais
désolidarisé de Son peuple; c’est donc défigurer Son message, Son visage. - c’est compromettre, ou du moins indéfinimement retarder,
l’accomplissement de ce grand dessein de miséricorde et d’amour envers
l’ensemble de l’humanité. - c’est, à la fois arracher notre Eglise à sa « racine sainte »
(Romains 11:16) et mettre un obstacle sur le chemin d’Israël pour parvenir à sa
plénitude. - C’EST DIRE NON AU DESSEIN DE DIEU. “Oh! venez, réconcilions-nous, dit l’Eternel! Vos péchés fussent-ils comme le cramoisi, ils peuvent devenir
blancs comme neige.” (Esaïe
1:18) “Quant au méchant, Dieu lui dit: Qu’as-tu à proclamer mes statuts et
à porter mon alliance sur tes lèvres ? Tu déteste pourtant la loi morale, et
rejettes avec dédain nmes paroles.” (Psaume 50) Nous avons besoin aujourd’hui de nous remettre ensemble,
c’est-à-dire en Eglise, en face de ces paroles; en face de Celui qui, les ayant prononcées,
nous envoya son prore fils, Parole faite chair, et “fait péché pour nous”. Devant Lui seulement,
nous pourrons commencer à “voir” notre péché. Devant Lui seulement,
nous pourrons être assurés du pardon, Devant Lui, Père aux
entrailles de miséricorde, et Lui,
Fils au coeur tranpercé, et
Lui, Esprit répandu de ce côté ouvert, Dieu
unique et trois fois saint. Chaque fois qu’au cours
de cette journée, nous nous serons remis sous les yeux ces péchés, humainement
inexpiables, accumulés depuis tant de siècles envers nos frères aînés, les
juifs, c’est au pied de la Croix que nous irons les déposer, certains de Sa
miséricorde, ouverts à Sa miséricorde. Nous nous unirons au
Christ, mort pour nos péchés; c’est le Christ qui demande pardon au Père pour
nous; c’est le Christ qui demande pardon aux juifs pour nous; et c’est Lui, et
Lui seul qui obtient le pardon pour nous. Nous entrerons donc
gratuitement dans ce pardon, à la mesure de notre foi, à la mesure de notre
réconciliation, à la mesure de notre décision de réparer, laquelle est
indissociable de notre demande de pardon. Litanie de repentance DELIVRE-NOUS, SEIGNEUR, DE NOTRE PECHE ! Comme Tu as délivré ... Adam et Eve de l’éternelle
damnation, Enoch et Elie de la mort, Noé des eaux destructrices du
déluge, Abraham de la ville d’Ur en
Chaldée, Lot des flammes de Sodome, Isaac du couteau de l’immolation, Jacob du pouvoir d’Esaü, Moïse des eaux du Nil, Ton peuple Israël de la servitude
égyptienne, Myriam de la lèpre, les hébreux de la morsure des
erpents, l’Arche d’Alliance de la main des
Philistins, David des menaces de Goliath et
de Saül, le prophète Elie des ennemis qui
le poursuivaient, Namaan, le syrien,de son mal, Daniel de la fosse aux lions, les trois jeunes gens de la
fournaise ardente, Esther de la trahison d’Aman Job de toutes ses souffrances, Jonas, le prophète, du monstre
marin, DELIVRE-NOUS, SEIGNEUR, DE NOTRE PECHE ! Comme Tu as délivré ... Pierre et Paul de leur prison, les martyrs en leur ouvrant les
portes du Royaume, les ermites de la séduction
terrestre, les docteurs du mensonge et de
l’erreur, les élus de tous les pièges de
l’Adversaire, DELIVRE-NOUS, SEIGNEUR, DE NOTRE PECHE ! Nous Te le demandons, au nom des guérisons
opérées par Ton Fils, Jésus-Christ: de tous les muets dont il a délié
la langue, de tous les aveugles dont il a
ouvert les yeux, de tous les possédés dont il a
brisé les chaînes, de tous les lépreux dont il a
purifié la chair, au nom des
conversions opérées par Ton Fils,Jésus-Christ, de tous les pécheurs dont il a
remis les péchés, de tous les incroyants dont il a
suscité la foi, de tous les désespérés dont il a
renouvelé la joie, de tous les coeurs souillés dont
il a recréé l’innocence, au nom des
résurections opérées par Ton fils Jésus-Christ, lui qui rendit son fils à la
veuve de Naïn, lui qui ressuscita la fille de
Jaïrus, lui qui arracha Lazare au
tombeau, DELIVRE-NOUS, SEIGNEUR, DE NOTRE PECHE ! Notre aveu devant le Seigneur Seigneur Jésus, en présence de Ta
croix, et en invoquant l’Esprit Saint, nous venons implorer ta miséricorde, et,
par Toi, la miséricorde du Père. Nous nous souvenons de notre
solidarité avec tous les hommes, tous pécheurs, et spécialement de notre
solidarité avec les chrétiens de tous les temps. Nous venons Te demander pardon, ô
Dieu, pour tous les péchés commis par nous et les autres chrétiens, envers nos
frères aînés et pères dans la foi, les juifs. Ô DIEU SAINT, Ô DIEU FORT, Ô DIEU IMMORTEL, AIE PITIE DE
NOUS ! Pour notre aveuglement devant ton
dessein de salut qui te fit choisir Abraham afin qu’en lui soient bénies toutes
les nations de la terre , PARDON, SEIGNEUR ! Pour notre si long refus à venir
puiser dans ton coeur de Père les trésors de prédilection que tu réserves, de
toujours à toujours, au peuple
d’Israël, unique dépositaire de l’élection sans repentance que tu fis en
Abraham, et dans laquelle tous rendent grâce au Christ, PARDON,
SEIGNEUR ! Pour le regard perverti que nous
avons posé sur l’oeuvre de sa grâce: ce faisant, nous confessons que nous avons
blasphémé de fait contre ta Sagesse éternelle, PARDON,
SEIGNEUR! Pour notre longue méconnaissance
du mystère de Jésus comme juif, lion de la tribu de Juda, de la lignée de
David, Verbe éternel né d’une vierge
d’Israël selon la chair, PARDON, SEIGNEUR ! Ô DIEU SAINT, Ô DIEU
FORT, Ô DIEU IMMORTEL, AIE PITIE DE NOUS ! Et pour avoir défiguré “la gloire
de Dieu qui brille sur le visage de son Messie”, nous qui avons osé nous
réclamer du Christ en persécutant les juifs, ce faisant, nous confessons que
nous avons “blasphémé contre le Fils de l’homme”, PARDON,
SEIGNEUR ! Pour avoir si grandement
contristé le Saint-Esprit de Dieu, en son Eglise, par cet orgueil et cet
acharnement de “l’olivier sauvage” contre le tronc et la racine de “l’olivier
franc” qui le portent; parce que, nous
détournant de l’enseignement de l’apôtre Paul et de tout le Nouveau Testament,
en maniant trop souvent contre ces fils de l’Alliance les artifices des
pseudo-théologies du “rejet” et de la “substitution”, voire de la
“malédiction”, nous nous sommes attaqués à leur identité, au “nom” qu’ils ont
reçu de Dieu même, PARDON,
SEIGNEUR ! Parce
que nous avons de fait refusé à Israël son titre d’aîné; t parce qu’il nous est
arrivé de dire et d’enseigner que le peuple juif est un peuple “déicide, alors
que tout homme pécheur, juif ou non, est coupable de la mort du Christ, PARDON
SEIGNEUR ! Parce
que nous sommes restés aveuglés devant ce mystère d’Israël, ne voyant pas qu’il
est intèrieur à celui de l’Eglise, donc à nous-mêmes; pour ce mensonge et pour
cette injustice qui ont fomenté un “anti-judaïsme chrétien” et entraîné des
persécutions innombrables, PARDON
SEIGNEUR ! Ô DIEU SAINT, Ô DIEU
FORT, Ô DIEU IMMORTEL, AIE PITIE DE NOUS ! Pour les humiliations, les
sarcasmes, le mépris dont nous avons abreuvé nos frères juifs; pour les
spoliations, les violences, les bûchers allumés au long des siècles; pour le
sang de milliers d’innocents, PARDON
SEIGNEUR ! Pour avoir osé nous en prendre au
sanctuaire sacré de leur conscience par les baptèmes forcés, les pressions
avouées ou subtiles, PARDON
SEIGNEUR ! Pour les profanations de
Synagogues et de cimetières juifs, la destruction de livres de prière, de
recueils du Talmud et de ces rouleaux de la Thora qui est pourtant pour nous
aussi Parole de Dieu, PARDON
SEIGNEUR ! Pour toute notre complicité,
actuellement encore, avec le “mystère d’iniquité” toujours à l’oeuvre en nous
et dans le monde; pour nos lâchetés, nos compromissions, devant l’antisémitisme
renaissant, PARDON
SEIGNEUR ! Pour ne pas savoir te demander,
Dieu de la promesse, comment manifester notre compréhension, notre soutien et
notre amour au peuple rescapé dont Tu as permis le retour sur “sa terre”, PARDON
SEIGNEUR ! Enfin, pour avoir si odieusement
défiguré le visage de tendresse du Christ, aux yeux d’Israël comme aux yeux des
nations; et pour avoir failli à notre mission, enracinée dans celle du Christ,
d’être la “consolation d’Israël”... PARDON
SEIGNEUR ! Ô DIEU SAINT, Ô DIEU
FORT, Ô DIEU IMMORTEL, AIE PITIE DE NOUS ! Donne-nous, Seigneur,
un coeur brisé et humilié; que nous sachions te demander pardon, ainsi qu’à nos
frères; que nous mettions tout en oeuvre pour que soit réparé ce que nous
pouvons réparer, pour que soit extirpé de nous tout germe d’antisémitisme, et
pour que soit clarifié l’enseignement de l’Eglise, SEIGNEUR ECOUTE-NOUS, SEIGNEUR EXAUCE-NOUS ! Donne-nous, Seigneur,
envers ceux qui sont notre chair à un titre unique, toute la reconnaissance, la
solidarité priante et active, l’amour de prédilection qui doit leur revenir;
donne-nous pour eux une grâce d’intercession particulière... SEIGNEUR ECOUTE-NOUS, SEIGNEUR EXAUCE-NOUS ! Donne-nous de nous
souvenir avec reconnaissance de ceux qui, prophètes et psalmistes, nourrissent
notre prière par les textes sacrés; de ceux qui, dans la longue suite des
générations aboutissant à Marie, fille d’Israël, ont préparé la venue du
Sauveur. Et donne-nous aussi de
nous souvenir de leurs descendants, de ceux qui, par leur écoute de l’Ecriture,
le refus des idoles, la fidélité de leur vie liturgique et spirituelle, et si
souvent par leur martyre, car nombreux furent ceux d’entre eux qui préférèrent
la mort à l’abjuration, ont tant à nous apprendre. Et donne-nous aussi de
considérer tous ceux qui, à la suite de tous ceux que nous venons d’évoquer, et
vivant dans notre génération, continuent à nous transmettre tous les trésors
que Tu leur as confiés. SEIGNEUR ECOUTE-NOUS, SEIGNEUR EXAUCE-NOUS ! En communion avec eux, en ce
jour, et en entrant humblement dans leur prière (liturgie de Kippour) , nous Te
disons: Exauce-nous, ô notre Père, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô notre Créateur, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô notre Libérateur, exauce-nous ! Exauce-nous, ô notre Protecteur, exauce-nous
! Exauce-nous,
ô notre Gloire et notre Majesté, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu puissant en consolation, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Dieu juste et équitable,
exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu vivant et immuable, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu claivoyant, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Dieu qui réside dans les
cieux,exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu, infini en force, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu, qui n’aime pas la méchanceté, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Roi des rois, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu terrible et formidable, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Soutien de ceux qui tombent, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Secours des pauvres,
exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Sauveur et Libérateur, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu juste et justificateur, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Toi qui es près de tous ceux
qui T’invoquent, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Toi qui sièges dans les hauteurs infinies, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Habitant des cieux, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Appui des hommes intègres,
exauce-nous ! Allons! Bénissez l’Eternel, vous tous, serviteurs de
l’Eternel, qui vous tenez dans la maison du Seigneur durant les nuits. Elevez
vos mains vers le sanctuaire et bénissez le Seigneur. Qu’Il te bénisse de Sion,
l’Eternel qui a fait le ciel et la terre ! (Psaume 134 - Cantique des degrés) Prière finale de récapitulation Donne-nous, Seigneur,
un coeur brisé et humilié; que nous sachions te demander pardon, ainsi qu’à nos
frères; que nous mettions tout en oeuvre pour que soit réparé ce que nous
pouvons réparer, pour que soit extirpé de nous tout germe d’antisémitisme, et
pour que soit clarifié l’enseignement de l’Eglise, SEIGNEUR ECOUTE-NOUS, SEIGNEUR EXAUCE-NOUS ! Donne-nous, Seigneur,
envers ceux qui sont notre chair à un titre unique, toute la reconnaissance, la
solidarité priante et active, l’amour de prédilection qui doit leur revenir;
donne-nous pour eux une grâce d’intercession particulière... SEIGNEUR ECOUTE-NOUS, SEIGNEUR EXAUCE-NOUS ! Donne-nous de nous
souvenir avec reconnaissance de ceux qui, prophètes et psalmistes, nourrissent
notre prière par les textes sacrés; de ceux qui, dans la longue suite des
générations aboutissant à Marie, fille d’Israël, ont préparé la venue du
Sauveur. Et donne-nous aussi de
nous souvenir de leurs descendants, de ceux qui, par leur écoute de l’Ecriture,
le refus des idoles, la fidélité de leur vie liturgique et spirituelle, et si
souvent par leur martyre, car nombreux furent ceux d’entre eux qui préférèrent
la mort à l’abjuration, ont tant à nous apprendre. Et donne-nous aussi de
considérer tous ceux qui, à la suite de tous ceux que nous venons d’évoquer, et
vivant dans notre génération, continuent à nous transmettre tous les trésors
que Tu leur as confiés. SEIGNEUR ECOUTE-NOUS, SEIGNEUR EXAUCE-NOUS ! En communion avec eux, en ce
jour, et en entrant humblement dans leur prière (liturgie de Kippour) , nous Te
disons: Exauce-nous, ô notre Père, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô notre Créateur, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô notre Libérateur, exauce-nous ! Exauce-nous, ô notre Protecteur, exauce-nous
! Exauce-nous,
ô notre Gloire et notre Majesté, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu puissant en consolation, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Dieu juste et équitable,
exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu vivant et immuable, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu claivoyant, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Dieu qui réside dans les
cieux,exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu, infini en force, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu, qui n’aime pas la méchanceté, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Roi des rois, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu terrible et formidable, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Soutien de ceux qui tombent, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Secours des pauvres,
exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Sauveur et Libérateur, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Dieu juste et justificateur, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Toi qui es près de tous ceux
qui T’invoquent, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Toi qui sièges dans les hauteurs infinies, exauce-nous ! Exauce-nous,
ô Habitant des cieux, exauce-nous ! Exauce-nous, ô Appui des hommes intègres,
exauce-nous ! Allons! Bénissez l’Eternel, vous
tous, serviteurs de l’Eternel, qui vous tenez dans la maison du
Seigneur durant les nuits. Elevez vos mains vers le
sanctuaire et bénissez le Seigneur. Qu’Il te bénisse de Sion,
l’Eternel qui a fait le ciel et la terre ! (Psaume 134 - Cantique des degrés) |
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